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第二饮酒戒
饮酒有别于酗酒，卖酒贻害甚广，自饮及劝告人饮，遗害较小，故属轻戒。
若佛子，故饮酒，而酒生过失无量。
故饮酒者，知是酒，故意饮，犯戒。
饮酒使人性狂心乱、神昏智暗、打人骂人、无惭无愧、无尊无卑，酗酒出事，所生过失无量。
若自身手过酒器与人饮酒者，五百世无手。
饮酒的过失，非凡夫肉眼所能见，惟佛眼可见到。若以手拿酒器劝人饮酒者，受五...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/09113688505.html
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只是片面的；淫戒，我淫他，他也淫我，双方犯戒，这个因果无有了期。定规要从此一刀两断，绝对不淫才好。
梵网经诸家注解很多，有判居士只戒邪淫，有判既是菩萨正淫也要断的，就看我们从缓从急。从缓，先戒邪淫...。正念是永远不会死的，败了再打，时久自然邪不胜正。所以说正念像不死的团鱼，不怕持不了，只怕不发心。诸位受了戒，回去对于家庭眷属亲友，也要劝勉。佛菩萨大慈大悲，打总子不会怪我们犯戒的。可是护戒神未断嗔，...
慈舟大师
|戒淫|淫戒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23565425007.html
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持戒，不但具有道德上的意义，更真有修行上的功德。一个时常犯戒的人，人际关系一定搞得一团糟，而他的心必然也是混乱不安的。犯戒而带来的心境和处境，是绝对不利于心智的开展。相反的，时时守护自己的行为和语言而不犯戒，他的心境必然平和，他的人际关系也必然良好，虽然他没有很多时间做形式修行，如静坐、经行，但是他已经迈向修行成功的第一步了。
根据《阿含经》的记载，只要完美地持戒，及一些些的...
游振鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335952469.html
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《佛说优婆塞五戒相经》中对杀戒的描述极为详细，下面的分析旨在从中理出一个头绪，为后面的安乐死分析提供一个依据。这里依次需作三层区分，即犯与无犯、可悔与不可悔及可悔的轻重。 先谈区分犯戒与不犯戒（无罪）的标准。有两种情况的杀人行为是不犯戒的。（1）对行为本身的不自觉，即不知道自己在干什么，如： 若狂、不自忆念杀者无罪。 有居士起新舍，在屋上住，手中失梁，堕木师头上，即死。…佛言：“无罪。...
邵勤之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012055623.html
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由于犯了五戒，于是身系囹圄，失去自由。所以受戒也是守法，能够受持五戒，真实认识五戒的人，才能享有真正的自由。因此，戒的真义是自由，而非束缚。 有人认为受戒难免会犯戒，不受戒就不会有犯戒的担忧。事实上，受戒后纵使犯戒，因为有惭愧心，懂得忏悔，罪过较小，还是有得度的机会。不受戒的人，犯了戒，不知忏悔，罪过加重，因此沉沦三涂恶道。所以，宁可受戒而犯戒悔过，也不要不受戒而犯戒，因为受戒才有得度的机会，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122056000.html
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戒律的实践精神表现在多方面，包括受戒的慎重、持戒的集体教化主义、犯戒的忏悔、舍戒的简易等均属之。兹分述如下：
1．受戒的慎重
比起舍戒的容易，佛教任何戒（包括五戒、八戒、五众出家戒... 3．犯戒的代价只需忏悔
忏悔是犯戒的核心问题。除了极少数大罪（如四波罗夷）必须摈出僧团者外，佛门子弟犯了任何戒条，只要透过“忏悔”程序，便可回复其清净之身；如属比丘及比丘尼，亦回复其僧权...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214559811.html
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。所以受戒也是守法，能够受持五戒，真实认识五戒的人，才能享有真正的自由。因此，戒的真义是自由，而非束缚。
有人认为受戒难免会犯戒，不受戒就不会有犯戒的担忧。事实上，受戒后纵使犯戒，因为有惭愧心，懂得忏悔，罪过较小，还是有得度的机会。不受戒的人，犯了戒，不知忏悔，罪过加重，因此沉沦三涂恶道。所以，宁可受戒而犯戒悔过，也不要不受戒而犯戒，因为受戒才有得度的机会，不受戒就永无成佛的可能。何况不受戒，并不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004276012.html
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眼目，如知而犯，尚可知犯而忏悔，如受戒却不去求知或理解戒行，则犯戒机会多如繁星，更不知己犯戒须要忏悔，或不知忏悔法。如则于三学处－戒定慧永不得圆满，因此释尊特别要求佛子注重戒行，规定佛弟子于黑半月及...曾说，就算没有精进修持，佰只要清净的护守住显密诸戒律，亦能于十六生中成佛。可见持戒之殊胜。反之，犯戒之障可想而知。因此曾受过大灌顶者更不可知。如能于每座中将布萨融合 进去，则成佛离苦得乐有望矣。
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蒋扬亲绕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html
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不明白就造业了。有时候烦恼一上来，控制不了就又造业了。有时候因习气，不知不觉地又犯错了，又犯戒了，又造恶业了。有时候也知道，也明白，但是不相信佛说的话，不相信上师说的话，然后又造业了。所以对此一定要忏悔，统统地忏悔啊！
你当下能把握住，不犯戒、不犯错是最好的。万一当下没有把握住，突然造业了，犯戒了，立即抓紧时间，越快越好，发自内心地忏悔。佛曾经说过，两种人都能解脱，都能成佛：一个是不犯错，...
上师 达真堪布 开示
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/22165179178.html
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部分，记录了佛陀为僧团制定的每一条戒律。每条戒由三部分组成：一是制戒缘起，介绍佛陀在何地、因何事、何人而制定此戒。二是戒律文句。三是判决标准，说明是否犯戒及犯戒轻重的标准。 犍度为作持部分，也就是“...告诉我们不要做什么，通过止达到持的效果。如果做了就是犯戒，所谓“止持作犯”。比如不杀生，杀了就是犯戒。作持，是告诉我们必须做什么，通过作达到持的效果。如果不做就是犯戒，所谓“作持止犯”。比如布萨、安居等...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505666842.html